Illus­tra­tions

Sevil­la, Pari­so 8 (1985)

Réfé­rences

Stof­fel (Jean‐François), La révo­lu­tion coper­ni­cienne et la place de l’Homme dans l’Univers : étude pro­gram­ma­tique, in Revue phi­lo­so­phique de Lou­vain, vol. 96, 1998, n°1, pp. 7 – 50. 

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La révolution copernicienne
et la place de l’Homme dans l’Univers

Étude pro­gram­ma­tique

Résu­mé

Selon l’interprétation tra­di­tion­nelle, la révo­lu­tion coper­ni­cienne, qui opère le pas­sage du géo­cen­trisme à l’héliocentrisme, aurait détrô­né et déva­lo­ri­sé l’homme, en lui reti­rant sa posi­tion cen­trale, et donc pri­vi­lé­giée, dans le cos­mos, pour le relé­guer sur une pla­nète deve­nue ana­logue aux autres et occu­pant une place quel­conque à l’intérieur du sys­tème solaire. Cette inter­pré­ta­tion ne pèche pas seule­ment dans sa com­pré­hen­sion de l’héliocentrisme coper­ni­cien, mais éga­le­ment dans sa per­cep­tion du géo­cen­trisme aristotélico‐médiéval. Il faut donc dénon­cer sa faus­se­té géné­rale et, plus encore, lui sub­sti­tuer un autre sché­ma inter­pré­ta­tif qui, peut‐être moins évo­ca­teur de notre rap­port au monde, soit plus res­pec­tueux de la véri­té historique. 

Abs­tract

Accor­ding to the tra­di­tio­nal inter­pre­ta­tion, the Coper­ni­can revo­lu­tion, which brought about the trans­fer from geo­cen­trism to helio­cen­trism, is said to have dethro­ned and deva­lued man by remo­ving his cen­tral and hence pri­vi­le­ged posi­tion in the cos­mos and by rele­ga­ting him to a pla­net now seen as ana­lo­gous to others occu­pying an insi­gni­fi­cant posi­tion within the solar sys­tem. This inter­pre­ta­tion fails not only in its unders­tan­ding of Coper­ni­can helio­cen­trism, but also in its per­cep­tion of Aris­to­te­lian mediae­val geo­cen­trism. It is neces­sa­ry, the­re­fore, not only to denounce its gene­ral fal­si­ty, but also to sub­sti­tute for it a dif­ferent inter­pre­ta­tive scheme which, although it may empha­size less our link with the world, may be more res­pect­ful of his­to­ri­cal truth.