Dans nos socié­tés euro­péennes de plus en plus cos­mo­po­lites, les per­sonnes de cultures dif­fé­rentes sont par­fois ame­nées à se côtoyer et à évo­luer ensemble dans le même milieu. Des appré­hensions, des inter­ro­ga­tions, et par­fois des heurts peuvent alors appa­raître dans les pre­miers temps de ce genre de rela­tion, le manque de connais­sances, l’in­com­pré­hen­sion et par­fois le rejet des dif­fé­rences en sont sûre­ment les causes prin­ci­pales. Dans ce mémoire, nous avons essayé d’ap­por­ter une infor­ma­tion pou­vant per­mettre aux kiné­si­thé­ra­peutes de trou­ver des idées leurs per­met­tant de mieux com­prendre leurs patients d’o­ri­gines étran­gères. Dans la pre­mière par­tie, nous nous sommes inté­ressés à l’ap­proche inter­cul­tu­relle des soins de san­té en reve­nant sur la notion de rela­tion inter­cul­tu­relle en géné­ral. Ensuite, nous avons déve­lop­pé les notions d’ac­cul­tu­ra­tion, de compé­tence inter­cul­tu­relle ain­si que les moyens néces­saires à son acqui­si­tion. Dans la deuxième par­tie, nous avons choi­si ne nous inté­res­ser à un culture par­ti­cu­lière : l’is­lam. Ce cha­pitre apporte une pre­mière base de connais­sances aux per­sonnes exté­rieures à cette reli­gion et per­met notam­ment aux kiné­si­thé­ra­peutes de mieux com­prendre le compor­tement de leurs patients musul­mans. Dans la der­nière par­tie de ce tra­vail, nous avons regrou­pé, à par­tir d’en­tre­tiens avec envi­ron vingt kiné­si­thé­ra­peutes, les dif­fé­rentes par­ti­cu­la­ri­tés que pou­vaient pré­senter les pa­tients musul­mans pen­dant la dis­pense de soins. Nous avons en outre essayé d’ap­por­ter une solu­tion pra­tique pour cer­taines situa­tions pro­blé­ma­tiques rap­por­tées par ces mêmes entre­tiens. Ain­si, les kiné­si­thé­ra­peutes en dif­fi­cul­té sur ce thème pour­ront trou­ver des amorces, des pistes de réflexion néces­saires aux dénoue­ments de cer­taines situa­tions inter­cul­tu­relles ayant lieues dans les soins.